Місто Істра. Новий Єрусалим. Монастир-фортеця з біблійними святинями

117

Росія — це країна, якій щастило на оригінальних правителів. Про дивацтва Павла в підручниках історії і фільмах розповідали всім: православний російський імператор не тільки став главою Мальтійського ордена, але ще і набудував середньовічних лицарських замків. Про Петра теж всім відомо: Петербург, його дітище, повинен був стати чи то російської Венецією, то російської Голландією. Нова Голландія — це назва так і закріпилася на карті Петербурга. А лінії Василівського острова — нагадування про те, як Петро намагався створити там мережу каналів замість вулиць, по яких переміщалися б лише водним транспортом. Але все це було не вперше, цього вже були в минулому витоки. І до Нової Голландії Петра, до Приоратского палацу Павла — був ще й Новий Єрусалим Олексія Михайловича Романова. Побачити це диво можна в підмосковному місті Істрі. Туди ми і направилися в кінці нашої подорожі по монастирях-фортецях Московської області, після того, як побували у Волоцького і Саввинском монастирях.

Новоєрусалимський монастир теж виглядає, як дуже велика і потужна фортеця.
Вежі і стіни дуже потужні, повинні вселити ворогові відчуття безнадії одним своїм виглядом!

Розмір монастиря дуже значний, це і правда ціле місто! Цар Олексій Михайлович під впливом свого не менш енергійного і всесильного патріарха Никона — і правда збирався зробити тут ціле місто. Свою Палестину. Свій Єрусалим. Так, у Петра і Павла був гідний предок!

До недоліків фортеці треба віднести те, що всі вежі — однакові, зроблені по одному проекту. Це абсолютно не властиво для російських фортець і монастирів. Зазвичай хоча б половина веж відрізняються, бо мають своє значення, свою функцію, а іноді і кожна вежа оригінальна. Наліпити однакових, нехай і потужних веж — це значить підійти дуже формально і байдуже до будівництва самої фортеці. Це дуже дивно, враховуючи те, яке значення надавали тоді кожній дрібниці, особливо там, де були релігійні смисли. Мабуть, всі думки були зосереджені на тому, що буде всередині, а стіни та башти були на другому плані.

Вхід в монастир, як завжди, йде через надбрамну церкву. Зазвичай така церква є заразом і вежею фортеці, щоб у разі чого захистити ворота. Тут цього немає. Церква врятує від темних демонічних сил, не давши їм пройти всередину монастиря, але від ворога — навряд чи, немає навіть бійниць для стрільби. Правда, поверх стіни дуже велика майданчик , де можна розмістити ціле військо, причому навіть кінне.

А чого взагалі раптом патріарху Никону прийшла в голову ідея створити свій Єрусалим в Росії? Тут так співпало, що патріарх Никон всіляко намагався підняти престиж православної церкви, дотягнувши його до рівня влади царя. А цар був дуже релігійним і богомільним . І проект зробити Русь ще більш православної, відтворивши на ній всі біблійні святині, цілком припав до душі обом. В рамках цього проекту на Валдаї виник Іверський монастир — аналог Іверського монастиря на горі Афон, а тут з’явився свій Єрусалим. Якщо б патріарх Никон в кінці кінців не став тягостить царя излишной владністю, побудували б взагалі всі біблійні міста на нашій території. Але й того, що встигли, мабуть, цілком вистачає для того, щоб радіти пишності архітектури і широті задумів.

Даний Єрусалим у той час був під владою Османської Імперії. Турки в 17 столітті вийшли на пік своєї могутності, дійшовши майже до Відня, і повторити подвиг хрестоносців, які коли-то звільнили від їх предків Єрусалим, було неможливо. Тим більше, що Європа вже не могла знайти колишнє єднання в ім’я християнства, а навпаки — вела війни всередині себе на самознищення, наприклад Тридцятирічну війну, а потім ще й війну за Іспанську Спадщину. Однак відтворити Палестину у себе — ніхто , крім росіян, не додумався.

Говорячи про ті події, треба згадати, що саме при Олексія Михайловича донські козаки раптом взяли турецьку фортецю Азов, після чого всіляко умовляв царя прийняти її в склад Росії. Цар цього зовсім не зрадів — воювати з Туреччиною він зовсім не був готовий (це зробить його син Петро). Козаки посиділи в Азові, а потім його віддали, неабияк все навколо пограбувавши. І показавши Туреччини, що час їх могутності підходить до кінця, попереду захід їхньої слави.

Ну а ми піднімаємося по шикарній сходами нагору. Новоєрусалимський монастир потужний, але не такий цікавий, як фортеця, в ньому немає суворого духу Середньовіччя, він не задумувався для охорони кордонів руських земель. Але що в ньому є — це неймовірна розкіш, багатство, розкіш. Ось показав усім тоді Олексій Михайлович, що Росія — це не якась глушина між Європою і Азією, а знову виходить вперед потужна держава. Від розквіту часів Ярослава Мудрого Русь йшла до розквіту часів Петра і Катерини, і процес перетворення в супердержаву почався при Олексії Михалыче, батька Петра.

Воскресенський собор. У ньому намагалися побудувати на російській землі Храм Гробу Господнього з Єрусалима. Побудований у 1685 році. Весь 18 вік ремонтувався, перебудовувався, і лише через сто років знайшов остаточний свій розкішний вигляд.

Йдемо по стіні. На ній багато оглядових майданчиків біля веж, з яких можна робити фотографії

Сам монастир був заснований патріархом Никоном в 1656 році. На відміну від цього Єрусалима — тут було дуже холодно, коли ми ходили по стіні, намагаючись робити фотографії. І назва, принесене сюди з жаркій місцевості, ніяк нас , на жаль, не зміг зігріти

Як і Петро, будував Петербург за допомогою тисяч кріпаків, цар Олексій Михайлович і його патріарх Никон зігнали сюди величезну кількість селян. Положення їх не було таким жахливим, як у тих, хто сидячи в болотистій рідині, будував Петербург через півстоліття, але задатки жорстокої експлуатації простого народу для створення собі на радість красот — вже були тоді. Все, що характерно для петровської епохи — було при його батька Олексія, і хороше, і погане.

Петро Перший зобов’язав монастир теж працювати на благо держави, поставляючи коней для потреб державної служби, а також ремісників. Його більше відняла у нього багатств Катерина Друга, теж на користь держави. До цього моменту монастир володів приблизно 15-ма тисячами селянських душ. Радянська влада у 1919 році монастир закрили, перетворивши в монастир, і це добре: інші монастирі або руйнували або перетворювали у в’язниці.

Йдемо уздовж кріпосної стіни. Вона дуже довга, є де розгулятися

До речі, огорожа стіни досить низька, можна перелетіти через неї вниз. Так що взимку — особливо не розганяти, бо ноги після снігопадів слизькі. У п’яному вигляді ходити тут теж не рекомендується

Воскресенський собор з усіх боків виглядає по-різному, тому має сенс пройти всю стіну, щоб сфотографувати його з усіх сторін

Фортечну стіну з цегли, замість старої дерев’яної, побудували вже при Петрові Першому, у 1690-ті роки. Будував російський зодчий Яків Бухвостов.

Довжина стін близько кілометра, висота 9 метрів, товщина 3 метри.

В Єрусалимі я був, є правда схожість з ним — не знаю, але палестинський стиль, східну атмосферу — тут вдалося створити

За зовнішнім виглядом собор схожий на великий торт

Таких у Росії більше немає

Останній ділянка стіни, по якому можна пройти

Темніло, фото ці робилися вже у вечірніх сутінках

Автор на кріпосній стіні

Вид з оглядового майданчика біля однієї з веж

Оглядові майданчики витончені

Сувора кріпосна стіна, з безліччю бійниць

Спустилися вниз, оглядаємо «Палестину»

Єдина церква, яка виглядає по-русски

Ніколи не бачив таких подвійних башточок в Росії

Східний стиль

Церква, у якій зовні рів, викладений кам’яними плитами

Схоже на лицарський замок, захищений неприступним ровом. Але, як я зрозумів, його призначення було досить прозаїчним: спочатку у нього стікала вода, щоб осушити простір підземної церкви.

Краса!

І в вечірньому світлі нітрохи не гірше, ніж вдень…

Всередині було багато народу, йшла служба, і фотографувати було не можна. В основному просторі була купа охорони (її взагалі в цьому монастирі чомусь багато), і тому камеру я не діставав. щоб не наражатися на конфлікт у святому місці. А ось підземну церкву фотографувати можна — служби там не було

В Єрусалимі була церква в скелі. Тут скелі не було, тому її зробили підземної.

Все красиво і розкішно, імперський розмах! Ось тут можна випробувати справжню гордість предків, які вміли створювати красу!

У підземній церкві. Направо «святе джерело». Він являє собою звичайний кран з водою, який відкриває тітка, що сидить поруч, продаючи воду з-під крана за гроші, як святу. Не цікаво, тому фотографувати навіть не став таку дурість, краще подивіться на сам простір церкви

Вид на основне приміщення храму зі сходів підземної церкви

Приголомшливої краси купол

Відтворили в Єрусалимі все — навіть Голгофу (пагорб,де розіп’яли Христа), і могилу Христа. Голгофа тут не у вигляді пагорба, на жаль, це сходи, що йде на другий поверх, де теж церква

Ось наша російська Голгофа. Віруючі до неї відчувають трепетне ставлення, немов воно справжнє, бачив тут людей з шалено палаючими очима, з крайнім ступенем релігійного фанатизму

Ну і гробниця Ісуса Христа — теж відтворена. Всередині неї навіть є камінь, який використовувався в якості могильної плити. Саме його виявили відсунутим учні Христа, коли прийшли до його могили. І тоді вони дізналися, що він воскрес. Тут » священне подобу «, відтворена його гробниця, яка вважається такий же святий, як справжня.

Вид на каплицю збоку. Фотографії всередині я робити не ризикнув, щоб не образити нічиїх почуттів.

В шість годин вечора вже зовсім темно взимку в Істрі. Кидаємо останній погляд на Воскресенський собор, перш ніж виїхати. Він гарний і в темряві.